Th¿ nào là Th¿t Tính Bát Nhã? Th¿ nào là T¿ Tính Bát Nhã? Th¿ nào là Th¿t T¿¿ng Bát Nhã? Th¿ Nào là Th¿t Tính Bát Nhã? Th¿t Tính Bát Nhã là: Tính Không, Tính B¿t Nh¿, Tính Vô Sinh, Tính Ly t¿ ¿¿ng vi di¿u th¿ hi¿n Tính Th¿y, Tính Nghe, Tính Bi¿t, Tính Ng¿i, Tính N¿m V¿, Tính Ch¿m Xúc. T¿t c¿ Tính ¿y chính là Chân-Tính c¿a toàn th¿ chúng sinh; Nó "v¿a vi di¿u nên vô t¿¿ng và v¿a nhi¿m m¿u nên hi¿n t¿¿ng". Do v¿y mà: Toàn v¿ tr¿ v¿n v¿t, c¿ng là Toàn Pháp, không r¿i Ph¿t Tính. Ph¿t Tính không r¿i toàn v¿ tr¿ v¿n v¿t, c¿ng là không r¿i Toàn Pháp. Th¿ Nào là T¿ Tính Bát Nhã? T¿ Tính Bát Nhã là T¿ Tính nhi¿m m¿u cho nên t¿ ¿¿ng là T¿ Tính Không, T¿ Tính B¿t Nh¿, T¿ Tính Vô Sinh, T¿ Tính Ly, T¿ Tính Th¿y, T¿ Tính Nghe v.v... ¿¿u t¿ ¿¿ng có di¿u d¿ng Nh¿n Bi¿t, t¿ thiên bi¿n v¿n hóa... t¿t c¿ nh¿ng Tính ¿y ch¿ là M¿t Tính Bát Nhã, ¿ó chính là Ph¿t Tính c¿a toàn th¿ chúng sinh. ¿ã là Ph¿t Tính thì ¿¿¿ng nhiên có s¿ vi di¿u! Cho nên: T¿ Tính Bát Nhã là T¿ Tính T¿nh, T¿ Tính ¿¿nh, T¿ Tính Giác, T¿ Tính Di¿u, T¿ Tính Minh, T¿ Tính Chi¿u T¿a. Do v¿y mà: T¿ Tính chính là Chân Không t¿ nó hi¿n hóa Di¿u H¿u (Di¿u D¿ng). Cho nên: "Chân Không bao trùm Di¿u H¿u" (T¿c là Chân Không bao trùm v¿ tr¿ v¿n v¿t hi¿n h¿u, c¿ng là v¿n Pháp) Th¿ Nào là Th¿t T¿¿ng Bát Nhã? C¿ng vì "Chân Không không h¿ r¿i Di¿u H¿u, Di¿u H¿u không h¿ r¿i Chân Không"! Do ¿ó ¿¿c Ph¿t d¿y r¿ng: "Có nh¿ th¿ m¿i là Th¿t T¿¿ng Bát Nhã". Mà ¿ã là "Th¿t T¿¿ng Bát Nhã" thì t¿ ¿¿ng V¿n Pháp Di¿u H¿u ¿¿u là Chân Không, Chân Không ¿¿u là V¿n Pháp Di¿u H¿u! Vì v¿y: Toàn Không chính là Toàn S¿c Toàn S¿c chính là Toàn Không Toàn Tính chính là Toàn T¿¿ng Toàn T¿¿ng chính là Toàn Tính Toàn Vô T¿¿ng chính là Toàn H¿u T¿¿ng Toàn H¿u T¿¿ng chính là Toàn Vô T¿¿ng Toàn Tâm chính là Toàn Thân Toàn Thân chính là Toàn Tâm Tuy nhiên, chúng ta ¿¿ng ch¿p th¿t ¿¿ r¿i l¿i r¿i vào cái Tâm Th¿c tiêu-c¿c sinh t¿! Vì v¿n Pháp ¿¿u là "Nh¿t thi¿t Duy Tâm T¿o", nên V¿n Pháp là s¿ hóa hi¿n nhi¿m m¿u, t¿ ¿¿ng v¿¿t ra ngoài cái có/không.