Bu kitapta, Samanizmin bir din mi yoksa büyüsel bir pratik mi oldugu konusundaki farkli görüsler ele alinmistir. Saman dünya görüsünde aciga cikan Alt Dünya, Orta Dünya ve Üst Dünya olmak üzere üc dünya anlayisi aciklanmis Samanin kutsal olan ile iletisim kurabilen, farkli alemler arasinda yolculuk yapabilen, ruhlarin yardimi ile toplumsal sorunlari cözüp, hastaliklara care bulabilen özelliginden söz edilmistir. Adayin Saman olabilmesi icin gectigi erginlik töreni ele alinmis ve Samanin en önemli islevlerinden sagaltim ve törenleri yönetme hakkinda bilgi verilmistir. Kutsalin görünürlesmesi olarak Saman giysisi ve davulundan söz edilmistir.Eserde ayrica toplumlardaki cinsiyet algilarinin ekonomik faaliyetlerle iliski icinde oldugu anlatilmaya calisilmistir. Bu amacla tarihteki toplumlarin, toplayicilik- avcilik, bahcecilik, cobanlik, köylü toplumlar gibi farkli asamalardan gectigi ve buna bagli olarak da cinsiyet algisindaki degisimlerden söz edilmistir. Cinsiyet algisina yönelik ataerkil ve anaerkil kuramlarin görüsü aktarilmis. Erkegi merkeze alan ataerkil kuramin karsisinda, kadini merkeze alan, anaerkil ya da esitlikci yaklasimi savunan cinsler arasi esitlik görüslerine yer verilmistir. Orta Asya ve Eski Türk toplumlarinda kadinin konumunun yüksek oldugu düsüncesi farkli arastirmacilarin görüslerine yer verilerek aktarilmistir. Ayni zamanda Türklerde siyasi, askeri ve tüm sosyal alanlarda kadinin erkek ile birlikte yer aldigindan söz edilmistir. Tarih sahnesine toplayicilik-avcilik, kücük capta bahcecilik ve cobanlik ile cikan Türklerin kutsallastirilmis bir evren icinde yasadiklari ve ilk ruhani liderlerinin de kadin Samanlar oldugundan söz edilmistir.
