Es scheint ein Wandel der psychopathologischen Krankheitsbil­ der von der klassischen Neurose zu den narziGtischen, d. h. Iden­ titatsstOrungen im Sinne von grenzfallartigen Persanlichkeitssta­ rungen, insbesondere aber auch von in den Karper hineinverleg­ ten Formen der psychosomatischen Reaktion bzw. chronis chen Erkrankung, stattgefunden zu haben. Den eigenen Karper als Ob­ jekt des destruktiven Agierens oder als Objekt entsprechender Phantasien zu benutzen, scheint ebenfalls eine Form einer sol­ chen "modernen" Identitatskrankheit zu sein; jedenfalls wachst die Aufmerksamkeit, die diese StOrungen auf sich ziehen, und auch die Zahl der Berichte iiber sie standig. Manche Krankheits­ bilder scheinen geradezu neu entstanden zu sein, wie z. B. vor ei­ nigen lahrzehnten die Anorexia nervosa und neuerdings ihre "Weiterentwicklung" des anfallsweisen Fressens und willkiirli­ chen Erbrechens, kurz Bulimie genannt. Den eigenen Karper als Objekt zu verstehen, muG jedoch nicht unbedingt aufs Pathologi­ sche beschrankt sein, wenn dieses auch fast ausschlief3lich die Thematik dieses Buches bestimmt. Der eigene Karper ist ja fast immer ein stiller, unaufdringlicher Begleiter, der eine wohlwol­ lende Behandlung, die ihm gegannt wird - man denke an sport­ liche AktiviUiten, unterschiedliche Formen der Karperpflege, des Badens, an Karperiibungen wie Gymnastik, Yoga oder auch au­ togenes Training, nicht zuletzt auch an zartlichen Karperkontakt -, stets auch mit einer positiven Riickwirkung aufs seelische Be­ finden belohnt.