"Kazhdyj iz nas imeet znachenie, kazhdyj iz nas okazywaet wliqnie na planetu, kazhdyj den'. I u nas est' wybor, kak wybrat', kakuü raznicu my sobiraemsq sdelat'" (Doktor Dzhejn Godall, 2018).Nesmotrq na äkologicheskoe soznanie, otrazhennoe w ubezhdeniqh i wzglqdah lüdej, a takzhe na suschestwowanie obschestwennogo konsensusa w otnoshenii neobhodimosti äkologicheskih dejstwij, inogda woznikaet oschuschenie, chto progress dostigaetsq malo i medlenno.Indiwidual'naq praktika ostaetsq slaboj, a fakticheskoe powedenie - nizkim.Dlq togo chtoby ponqt' ätot fenomen bezdejstwiq, w dannoj rabote predlagaetsq izuchit' äkologicheskij krizis w ego korne i izuchit' perwoprichiny nashego powedeniq, lezhaschie w ego osnowe. Ona osnowana, w chastnosti, na issledowaniqh w oblasti äkologicheskoj psihologii. Oblast' issledowanij, izuchaüschaq slozhnyj komplex wzaimodejstwij mezhdu okruzhaüschej sredoj i indiwidami i fokusiruüschaq wnimanie na okruzhaüschej srede w ee social'no-fizicheskih izmereniqh.Poätomu w ätoj knige delaetsq popytka prolit' swet na suschestwennyj älement, kotoryj neobhodimo prinqt' wo wnimanie, chtoby luchshe ponqt' to, chto my perezhiwaem, i dejstwiq, kotorye neobhodimo predprinqt' dlq togo, chtoby dwigat'sq wpered: cheloweka i ego psihologiü.